Auszug aus FIGU-Sonder-Bulletin
Nr. 58, Jan. 2011
Leserfrage zu ‹Talmud Jmmanuel›
Leserfrage
http://www.figu.org/ch/book/export/html/2501
Lieber Billy, mir wurde gesagt, dass Du in der neuen, kommenden
Ausgabe des ‹Talmud Jmmanuel› verschiedene von Isa Rashid teils
falsch übersetzte Worte/Begriffe und teils unbewusste Auslassungen
korrigieren wirst. Kannst Du uns in einem der nächsten FIGU-
Bulletins etwas Näheres darüber sagen? Vielen herzlichen Dank
Salome, Dyson Devine, Tasmanien, Australien
Antwort
Lieber Dyson Devine
Die von Grund auf neu überarbeitete Fassung des ‹Talmud
Jmmanuel› ist nicht mehr vergleichbar mit der bisherigen Ausgabe.
Im Laufe der aktuellen Kontrolle des Talmud durch die Küchen-
Korrekturgruppe, die sich am Mittwoch- und Freitagabend mit dem
Korrekturlesen verschiedener Schriften befasst, stellte sich schnell
heraus, dass Markus-Isa Rashid, wie er mit vollem Namen hiess,
verschiedene Begriffe nicht in ihrer wirklichen Form übersetzte, wie
z.B. den Begriff JHWH, für den er durchwegs den Begriff ‹GOTT›
verwendete oder den Begriff ‹Jungfrau Maria›, der ebenfalls der
religiösen Terminologie entnommen ist, denn im ‹Talmud
Jmmanuel› wird stets nur von der ‹jungen Frau Maria› gesprochen,
was natürlich ein grundlegender Unterschied ist. Das führte dazu,
dass Billy Ptaah nach der richtigen Form fragte und ihn in die
Kontrollarbeit miteinbezog, was dann wiederum nach sich zog, dass
selbst die Ebene Arahat Athersata beigezogen wurde, um den
‹Talmud Jmmanuel› wieder in seine ursprüngliche Form bringen zu
Excerpt from FIGU Special Bulletin
No. 58, January 2011
Reader’s Question about the “Talmud
Jmmanuel”
Reader’s Question:
Dear Billy, I was told that you will correct various partly
incorrectly translated words/terms and partly unconscious
omissions of Isa Rashid in the new, upcoming edition of the
“Talmud Jmmanuel.” Can you tell us some more details
about this in one of the next FIGU Bulletins? Many cordial
thanks.
Salome, Dyson Devine, Tasmania, Australia
Answer:
Dear Dyson Devine,
The new version of the “Talmud Jmmanuel,” revised from
the ground up, is not comparable with the previous edition. In
the course of the current inspection of the Talmud by the
kitchen-correction-group, which deals on Wednesday and
Friday evenings with the proofreading of various writings, it
quickly turned out that Markus-Isa Rashid, which was his full
name, did not translate various terms into their actual forms,
as, for example, the term JHWH, for which he used the term,
“GOD”, throughout, or the term, “Virgin Mary,” which is
likewise taken from religious terminology, because always,
in the “Talmud Jmmanuel,” only the “young woman Mary”
is spoken of, which is, of course, a fundamental difference.
This led to the fact that Billy asked Ptaah for the right forms
of the words and involved him in the inspection work, which
then, in turn, led to the fact that even the Arahat Athersata
level was called upon, in order to be able to bring the
können. Selbst bei den Plejaren waren aufgrund der Vernichtung der
Originalrollen durch ein Feuer in einem der Flüchtlingslager, in
denen sich Markus-Isa Rashid zusammen mit seiner Familie
zeitweise aufhielt, nicht mehr die kompletten Originalschriften
vorhanden, da niemals eine Abschrift oder eine Kopie davon
angefertigt worden war. Die Plejaren hatten jeweils einfach die
bereits übersetzten Teile der Originalrollen des ‹Talmud Jmmanuel›,
die nicht mehr benötigt wurden, nach einer gewissen Zeit an sich
genommen, um sie aufzubewahren. Da das zur Zeit der Zerstörung
des Talmud aber nur rund ein Viertel der Originale war, fehlte auch
ihnen der grösste Teil der Originalschriften. Unter anderem wurde
auch deshalb die Ebene Arahat Athersata eingeschaltet, weil allein
sie noch den Zugriff auf die ursprünglichen Originaltexte hatte, die
vollumfänglich in ihrer Ebene gespeichert sind. Ausserdem ist die
Ebene Arahat Athersata auch die einzige Quelle, die über bestimmte
Wortbegriffe des ‹Talmud Jmmanuel› – dessen Original in
altaramäischer Sprache geschrieben wurde – Auskunft geben kann,
da nicht einmal die hochgelehrten plejarischen
Sprachenwissenschaftler bestimmte uralte Begriffe ergründen
konnten, wie sie eben von Judas Ischkerioth bei der Niederschrift
verwendet wurden.
Auch der Name Judas Isharioth wurde gemäss der Ebene Arahat
Athersata seit altersher falsch geschrieben und deshalb auch falsch
überliefert. In Wirklichkeit hiess Jmmanuels schriftkundiger Jünger
eben Judas Ischkerioth, was im neuen ‹Talmud Jmmanuel› ebenfalls
korrigiert sein wird.
Da auch die Frage laut wurde, ob Markus-Isa Rashid durch die
Plejaren persönlich kontaktiert wurde, zitiere ich nachstehend einen
Teil der Erklärungen aus dem neuen ‹Talmud Jmmanuel›: «Im Block
1, ‹Plejadisch-plejarische Kontaktberichte›, Seiten 57/58 findet sich
im siebenten (7.) Kontakt vom 25. Februar 1975, 18.02 h, eine
Erklärung Semjases bezüglich eines gewissen M. Rashid (Sätze
2543). Ihre Worte lassen für Menschen, die sich noch nicht
umfassend mit den Kontaktberichten befasst haben, den Schluss zu,
dass Rashid, der in Wirklichkeit eben Isa und nicht Markus mit
Vornamen genannt werden wollte, von den Plejaren direkt, also nicht
impulsmässig kontaktiert wurde. Das war aber tatsächlich nur
“Talmud Jmmanuel” back into its original form. The
complete, original writings were no longer available even to
the Plejaren - since a transcript or a copy had never been
made of these - due to the destruction of the original scrolls
by a fire in one of the refugee camps, in which, at times,
Markus-Isa Rashid stayed, together with his family. In each
case, in order to preserve them, the Plejaren had simply taken
the already translated parts of the original scrolls of the
“Talmud Jmmanuel”, which were no longer needed after a
certain time. But since, at the time of the destruction of the
Talmud, there was only about a quarter of the originals, the
Plejaren also lacked the largest part of the original writings.
This was, among other things, the reason why the Arahat
Athersata level was included, as it alone still had access to
the original texts, which, in their entirety, are stored in its
level. Moreover, the Arahat Athersata level is also the only
source which can provide information about certain
terminologies in the “Talmud Jmmanuel”, the original of
which was written in the Old Aramaic language, since not
even the highly learned Plejaren linguists could fathom
certain ancient terms, precisely as these were used by Judas
Ischkerioth in the documentation.
Even the name, “Judas Isharioth”, according to the Arahat
Athersata level, has been written incorrectly since time
immemorial and, therefore, was also handed down
incorrectly. In reality, Jmmanuel’s literate disciple was just
called Judas Ischkerioth. This will likewise be corrected in
the new “Talmud Jmmanuel”.
Since the question was also raised as to whether Markus-Isa
Rashid was contacted by the Plejaren personally, I quote
below a portion of the explanations from the new “Talmud
Jmmanuel”: “In Volume 1 of the ‘Pleiadian/Plejaren Contact
Reports,’ pages 57-58, in the Seventh (7
th
) Contact of the 25
th
of February, 1975, 6:02 pm, an explanation of Semjase’s is
found regarding a certain M. Rashid (sentence 2543). For
people who have not yet dealt extensively with the Contact
Reports, her words allow the conclusion that Rashid – who,
indirekt so, denn Semjase meinte mit «… einer unserer
Kontaktleute» nur, dass Isa Rashid von ihnen, den Plejaren,
impulsmässig kontaktiert wurde. Sie erklärte damals folgendes, was
ich in bezug auf die Richtigkeit der Geschichte mit in Klammern
eingefügten Anmerkungen nunmehr richtigstelle:
Semjase:
… Erst möchte ich dir deine Frage beantworten, die du mir
das letzte Mal gestellt hast: M. Rashid (Anm. Billy: Sein voller
Name war Markus-Isa Rashid, doch nannte er sich nur Isa Rashid)
war schon seit 1956 einer unserer Kontaktleute (Anm. Billy: Es
waren nur Impulskontakte). Wie du ja weisst, war er Priester (Anm.
Billy: Laienpriester) der griechisch-orthodox-katholischen Kirche.
Wir beauftragten ihn (Anm. Billy: Impulsmässig), verschiedene
Dinge an die Hand zu nehmen, was er uns auch versprach zu tun.
(Anm. Billy: Gemäss Ptaahs Aussage liess er sich einfach durch die
Impulse führen.) Daher fanden wir, dass er der richtige Mann sei,
eine sehr schwere Aufgabe zu lösen. Folglich wiesen wir ihm die
Stelle, wo er den ‹Talmud Jmmanuel› hätte finden können, den aber
dann du gefunden hast; jene Originalschrift, die Judas Ischkerioth zu
Lebzeiten Jmmanuels (Anm. Billy: Alias Jesus Christus) geschrieben
hatte. Durch unsere Hilfe erlernte er die altaramäische Sprache und
war so fähig, die Schriften zu übersetzen. Er tat dies sehr korrekt und
fertigte eine deutschsprachige Übersetzung an, die dir ja bekannt ist.
Durch das Lesen der Originalschriften verfiel M. Rashid in
Gewissensbisse und wusste plötzlich nicht mehr, was er als Wahrheit
anerkennen sollte. Nach aussen hin tat er die gespielte Überzeugung
kund, dass er dem Talmud Glauben schenken würde, doch in
Wirklichkeit war die Religion zu sehr in ihm verankert, und er litt an
Gewissensbissen.
Dies war dann auch der Grund dafür, dass er offiziell von seinem
religiösen Glauben (Anm. Billy: von seinem Laienpriester-Amt)
zurücktrat und sich nur noch der Aufgabe der Übersetzung genannter
Schrift widmete, was er trotz allem sehr korrekt tat. (Anm. Billy:
Leider stellte sich heraus, dass Semjase das Ganze falsch beurteilte.
in reality, wanted to be called just Isa, and not by his first
name, Markus – was contacted by the Plejaren directly,
therefore, not through impulses. But this was, in fact, only
indirectly so, because Semjase only meant by, ‘… one of our
contact people’, that Isa Rashid was contacted by them - the
Plejaren - through impulses. She explained the following at
that time, which I now set right, with regard to the
correctness of the history, with notes inserted in parentheses:
Semjase:
… First, I would like to answer your question
which you asked me last time: M. Rashid (Note from Billy:
His full name was Markus-Isa Rashid, but he called himself
only Isa Rashid) was one of our contact people, since 1956
(Note from Billy: These were only impulse contacts). As you
do know, he was a priest (Note from Billy: lay priest) of the
Greek Orthodox Catholic Church. We engaged him (Note
from Billy: through impulses) to take several things in hand,
which he also promised to us that he would do. (Note from
Billy: According to Ptaah’s statement, he simply let himself
be led through the impulses.) Thus, we thought that he would
be the right man to solve a very difficult task. Consequently,
we showed him the spot where he could have found the
“Talmud Jmmanuel,” - but which you then found - being the
original script that Judas Ischkerioth had written during the
lifetime of Jmmanuel (Note from Billy: Alias Jesus Christ).
Through our help, he learned the Old Aramaic language and
was thus able to translate the scripts. He did this very
correctly and made a German language translation that is,
indeed, well known to you. Through the reading of the
original scripts, M. Rashid succumbed to pangs of conscience
and suddenly no longer knew what he should acknowledge as
truth. Outwardly, he announced the feigned conviction that
he would be faithful to the Talmud, but in reality, religion
was too deeply rooted in him, and he suffered from pangs of
conscience.
This, then, was also the reason why he officially withdrew
from his religious faith (Note from Billy: from his office of
lay priest) and devoted himself only to the task of translating
Sie war der aramäischen Sprache nicht mächtig und nahm an, dass
Isa Rashids Übersetzung der Richtigkeit entspreche. Leider liess sie
sein Werk nicht überprüfen, denn dies geschah erst viel später, als
bereits das Buch ‹Talmud Jmmanuel› im Umlauf war. Doch das war
gut so, wie sich später herausstellte. Dazu folgt noch eine Erklärung
des Plejaren Ptaah.) Doch wie gesagt; er war nicht überzeugt und
wusste nie, was er unternehmen sollte. Dazu lebte er dauernd in
Angst, dass seine gefundenen Schriften entdeckt und bekannt werden
könnten, so wir vorsorglicherweise ihn mit jemandem in Verbindung
bringen mussten, der keine Angst kannte und der uns seinem
Charakter und seinem Wissen nach gewährleistete, dass er die
Schriften sichern konnte, so also du. Leider aber verhedderte sich M.
Rashid immer mehr in seiner Angst, und er begann Dinge
auszuplaudern, die ihm und dem Talmud gefährlich werden konnten.
Er trieb es so weit, dass ihm Mitte 1974 nichts anderes übrigblieb,
als aus Jerusalem zu flüchten und sich in den Libanon abzusetzen,
wo er in einem Flüchtlingslager unter falschem Namen lebte –
zusammen mit seiner Familie. Er musste dann aber auch dort wieder
flüchten und ging ausser Landes. Seine Angst aber war schuld daran,
dass er alle Schriften in eine Holzwand einschloss, wo sie nur
wenige Stunden später durch ein Feuer restlos vernichtet wurden, als
israelische Militärs eindrangen. Durch seine Schuld wurde also alles
vernichtet. Eigentlich ist es aber auch unsere Schuld, weil wir ihm zu
sehr vertrauten und ihm zuviel zumuteten, wodurch der wertvollste
Beweis vernichtet werden konnte, der jemals die Unwahrheit der
christlichen und aller andern damit zusammenhängenden Sekten und
Religionen hätte offenbaren können. Doch es existiert noch gut 1/4
der Schrift in deutscher Fassung, und sie wird auch so ausreichen,
um die Wahrheit ans Licht zu bringen und den Menschen von einem
tödlichen Wahn zu befreien. (Anm. Billy: Die Rede ist vom vierten
Teil der Übersetzung, die Isa Rashid mir zusandte. Dieser vierte Teil
der ganzen Schriftrolle im Original stellten die Plejaren sicher und
haben ihn im Besitz, denn immer nahmen sie die Teile an sich, die
Isa Rashid übersetzt und durch Prince Roger de Polatzky in die
deutsche Sprache hatte umsetzen lassen. Isa Rashid sprach nur wenig
deutsch, folglich er seine Übersetzungen in die arabische und
englische sowie wenig in die deutsche Sprache übersetzen musste,
weil Prince Roger de Polatzky nicht Aramäisch, sondern nur diese
Sprachen beherrschte. Nunmehr aber beruht die vorliegende
the aforementioned script, which he did very correctly, in
spite of everything. (Note from Billy: Unfortunately, it turns
out that Semjase judged the whole thing incorrectly. She did
not have a strong command of the Aramaic language and
assumed that Isa Rashid’s translation was correct.
Unfortunately, she did not have his work checked, because
this only happened much later, when the book, “Talmud
Jmmanuel”, was already in circulation. But that was a good
thing, as it turned out later. An explanation about this from
the Plejaren, Ptaah, still follows.) But, as I said, he was not
convinced and never knew what he should do. To this end, he
lived in constant fear that his scripts, which he found, could
be discovered and could become known, so, as a precaution,
we had to bring him into connection with someone who knew
no fear and who ensured us, by his character and his
knowledge, that he could secure the scripts - so, therefore -
you. But, unfortunately, M. Rashid became ever more
entangled in his fear, and he began divulging things which
could become dangerous for him and the Talmud. He took it
so far that, by the middle of 1974, that he had no choice but
to flee from Jerusalem and to retreat into Lebanon, where he
lived in a refugee camp under a false name – together with
his family. But he also had to flee again from there, and left
the country. His fear, however, was to blame for the fact that
he enclosed all the scripts in a wooden wall, where they were
completely destroyed by a fire only a few hours later, when
the Israeli military invaded. Therefore, it was his fault that
everything was destroyed. But actually, it is also our fault,
because we trusted him far too much and expected too much
of him, through which the most valuable evidence could be
destroyed, which could have one day revealed the
untruthfulness of the Christian sect and all other sects and
religions associated with it. But there still exists a good
quarter of the script in the German version, and it will also be
sufficient to bring the truth to light and to free the human
beings from a deadly delusion. (Note from Billy: She speaks
of the quarter part of the translation, which Isa Rashid sent to
me. The Plejaren secured this quarter part of the entire scroll
in the original and have it in their possession because they
Übersetzung auf der Arbeit der plejarischen Schriftenkundigen sowie
auf der sehr wichtigen Mitarbeit der Reingeistebene Arahat
Athersata, folglich nun eine absolut korrekte Übersetzungsarbeit als
neuer ‹Talmud Jmmanuel› vorliegt.)
Im 31. Kontakt vom 17. Juli 1975 erklärte Ptaah dann ausführlich,
dass die Plejaren zwischen persönlichen und impulsmässigen
Kontakten unterscheiden (Satz 71 und Sätze 972–977):
Ptaah:
Wohl haben wir auch Kontakt mit andern Erdenmenschen,
doch deren sind nur sehr wenige, und die Kontakte mit ihnen sind
nur unbewusst impulsmässig; wie ihr bei euch zu sagen beliebt. …
…
Die genaue Zahl wirklicher Kontaktleute (Anm. Billy:
Impulskontakte, die den in Kontaktgenommenen nicht bewusst sind)
auf der Erde beträgt gegenwärtig (1975) 17 422. Diese sind verteilt
auf alle eure Staaten oder Länder, wie ihr es auch nennt. Von dieser
Zahl sind jedoch nur verschwindend wenige Prozente
Kontaktpersonen, die mit ihrem Wissen an die Öffentlichkeit treten,
wie ich schon erwähnte. Sehr viele von ihnen arbeiten nur nach
unseren impulstelepathischen Anweisungen an gewissen Dingen, um
Teilaufgaben zu erfüllen, doch in all den verschiedenen Fällen haben
diese Personen Kontakt mit uns, und zwar ohne dass sie darüber
orientiert sind, dass sie mit uns Kontakt haben oder dass wir
existieren und dass wir nicht zur Erde belangen. Unter allen diesen
Kontaktpersonen aber sind keine, die in irgendwelchen Positionen
von Regierungen untergebracht sind, wie auch von uns selbst keine
always took the parts that Isa Rashid translated and had
allowed to be translated into the German language through
Prince Roger de Polatzky. Isa Rashid spoke only a little
German; therefore, he had to translate his translations into the
Arabic and English languages as well as a little into the
German language, because Prince Roger de Polatzky had not
mastered Aramaic but only these languages. But now, the
present translation is based upon the work of the Plejaren,
who are well versed in the scripts, as well as upon the very
important collaboration from the pure spirit level of Arahat
Athersata. Consequently, an absolutely correct translation
work now exists as the new “Talmud Jmmanuel.”)
In the 31st Contact of the 17th of July, 1975, Ptaah then
explained in detail that the Plejaren make a distinction
between personal, and impulse-related, contacts (sentence 71
and sentences 972-977):
Ptaah:
Indeed, we also have contact with other human
beings of Earth, but these are only very few, and the contacts
with them are only unconscious, impulse-related ones, as you
like to say among yourselves. …
…
The precise number of actual contact people (Note from
Billy: Impulse contacts, where those who are taken into
contact are not aware) on the Earth presently (1975) amounts
to 17,422. They are distributed across all your states, or
countries, as you also call them. Of this number, however,
there is only a vanishingly small percentage of contact
persons who go out into the public with their knowledge, as I
already mentioned. Very many of them work on certain
things only according to our impulse-telepathic instructions,
in order to fulfill subtasks, but in all the different cases, these
persons have contact with us, and indeed, without them being
orientated about the fact that they have contact with us or that
we exist and that we do not belong to the Earth. Among all
these contact persons, however, there are none who are
Lebensformen in irdischen Regierungen sind. Von allen 17 422
Kontaktpersonen (Anm. Billy: Die Zahl steigt ständig weiter an) sind
nur einige wenige hundert Erdenmenschen im öffentlichen Leben
offiziell wirkend bekannt. …
Isa Rashid wurde 1956 also von den Plejaren impulsmässig dazu
aufgefordert, mich, Eduard Albert Meier zu kontaktieren, der ich
mich damals in Begleitung von Asket das erste Mal in Jerusalem
befand, was natürlich nicht bedeutet, dass Asket offen und für alle
Menschen erkennbar aufgetreten wäre. Auf meinen späteren Reisen
hielt ich mich noch mehrere Male für kürzere oder längere Zeit in
Jerusalem auf. Isa Rashid handelte den Impulsen folgend und
kontaktierte mich als Eduard Albert Meier (der Name ‹Billy› wurde
mir erst später in Teheran/Persien-Iran beigegeben) umgehend. Isa
Rashid wurde auf die Idee gebracht, resp. es wurde ihm
impulsmässig der Auftrag erteilt, die wirkliche Grabhöhle
Jmmanuels zu suchen, was er dann auch in die Tat umsetzte und sich
während sechs Jahren mehr oder weniger streng dieser Aufgabe
widmete.
1963 lebte ich, Eduard A. Meier (inzwischen war mir in
Teheran/Persien resp. Iran der Name ‹Billy› von einer Amerikanerin
namens Judy Reed gegeben worden, weil ich sie an ‹Billy the Kid›
erinnerte), dann für nahezu ein Jahr in Amman, Jerusalem und
Bethlehem. Und während dieser Zeit zeigte mir Isa Rashid den Platz,
wo er die wirkliche Grabhöhle Jmmanuels vermutete, die dann
tatsächlich von mir auch gefunden und untersucht wurde und wo ich
die vergrabene Schriftrolle und andere Dinge fand.
Isa Rashid hatte inzwischen, ebenfalls aufgrund von Impulsen, die er
durch die Plejaren erhalten hatte, Altaramäisch studiert und war
deshalb auch in der Lage, die teilweise zerstörte Schriftrolle zu
entziffern und zu übersetzen. Allerdings war Isa Rashid der
deutschen Sprache nicht derart umfänglich mächtig, dass er die
Übersetzung selbst ohne Probleme in Deutsch formulieren konnte,
placed in any positions of government, as is also the case
with us - no life forms are in earthly governments. Of all the
17,422 contact persons (Note from Billy: The number
continues to rise constantly), only a few hundred human
beings of Earth are known to be officially active in public
life. …
In 1956, Isa Rashid was therefore prompted by the Plejaren,
through impulses, to contact me, Eduard Albert Meier, as I
was then, in the company of Asket for the first time in
Jerusalem, which naturally does not mean that Asket would
have appeared openly and recognisably to all human beings.
On my later journeys, I stayed for a shorter or longer time in
Jerusalem, several more times. Isa Rashid acted according to
the impulses and immediately contacted me as Eduard Albert
Meier (the name ‘Billy’ was first added later, in Tehran,
Persia/Iran). Isa Rashid was given the idea, that is, the task
was given to him, through impulses, to search for the actual
tomb cave of Jmmanuel, which he then also put into practice
and he devoted himself, more or less stringently, to this task
for six years.
In 1963, I, Eduard A. Meier (the name ‘Billy’ had been given
to me in the meantime in Tehran, Persia, that is to say, Iran,
by an American woman named Judy Reed, because I
reminded her of ‘Billy the Kid’), then lived for almost a year
in Amman, Jerusalem, and Bethlehem. And during this time,
Isa Rashid showed me the place where he suspected the
actual tomb cave of Jmmanuel was, which was then actually
also found and examined by me and which was where I
found the buried scroll and other things.
Isa Rashid had studied Old Aramaic in the meantime,
likewise on the basis of the impulses which he had received
by the Plejaren, and was, therefore, also in a position to
decipher and to translate the partially destroyed scroll.
However, Isa Rashid was not so extensively mighty in the
German language that he could formulate the translation into
German himself without problems, which is why his closest
weshalb ihm dabei sein engster Freund, Prinz Roger de Polatzky,
half, der ein sehr gutes und einwandfreies Deutsch beherrschte und
von König Husain II. von Jordanien, aus dem Haus der Haschimiten,
in den Prinzenstand erhoben worden war. Nach seinen eigenen
Aussagen stammte der Prinz aus Böhmen, wohin seine Familie
zuvor ausgewandert oder geflüchtet war. Wann diese Auswanderung
oder Flucht allerdings stattgefunden hatte, ob bereits während des
Ersten oder erst während des Zweiten Weltkrieges, darüber äusserte
er sich nicht, und ich fragte auch nicht danach.
Bis Anfang der 70er Jahre, als ich mit meiner jungen Familie aus
Indien, Pakistan, der Türkei und Griechenland kommend, wo ich
noch arbeitete, endgültig in die Schweiz zurückkehrte, hatte Isa
Rashid erst rund ein Viertel der Schriftrolle übersetzt. Es war
zwischen mir und Isa Rashid abgesprochen, dass er die fertigen
Übersetzungsteile jeweils mir zukommen lassen und mir nach
abgeschlossener Arbeit auch die Teile der Originalrolle zur
Aufbewahrung übergeben sollte – soweit kam es jedoch nie. Die
Übersetzungen führte Isa Rashid nur in aller Heimlichkeit durch,
weil ihm bewusst war, wie heikel und gefährlich seine Arbeit war,
wenn sie in jüdischen und christlichen Kreisen bekannt werden
sollte. Getrieben durch seine Angst, begann er dann offenbar aber
doch unvorsichtigerweise Dinge zu erzählen, durch die jüdische und
christliche Kreise erst auf das Vorhandensein der Originalschriftrolle
aufmerksam wurden. 1974 musste er dann deswegen mit seiner
Familie zusammen das Land fluchtartig verlassen. Er nahm die
Originalrolle mit sich und begab sich offenbar heimlich in das
Flüchtlingslager ‹Ein al Haluwa› im Süden des Libanon, ungefähr 35
Meilen nördlich von Israel, wo er jedoch durch seine Verfolger
ausfindig gemacht wurde. Nur wenige Stunden vor einem
israelischen Überfall auf das Lager, in dem er mit seiner Familie
lebte, versteckte er die umfangreiche Schriftrolle, die aus mehreren
Teilen bestand, in einer Holzwand. Isa Rashid und seine Familie
überlebten diesen Überfall am 20. Juni 1974, der als
Vergeltungsschlag auf einen Guerilla-Einfall aus dem Libanon ins
nördliche Israel getarnt war, nur sehr knapp. (Prof. James W.
Deardorff geht in seinem Werk ‹Eine Widerlegung von Korffs
friend, Prince Roger de Polatzky, helped him with this. He
had mastered a very good and flawless German and he had
been elevated to the status of prince by King Husain II of
Jordan, from the house of the Hashemites. According to his
own statements, the prince originally came from Bohemia,
from where his family had previously emigrated or fled.
When this emigration or flight had taken place, though -
whether already during the First, or not until during the
Second World War - he did not express himself about that,
and I also did not ask about it.
Up to the beginning of the ’70s, when I finally returned with
my young family to Switzerland from India, Pakistan, Turkey
and Greece, where I still worked, Isa Rashid had only
translated about a quarter of the scroll. It was agreed,
between Isa Rashid and I, that he should send the finished
translation portions to me, in each case, and should also hand
over the parts of the original scroll to me for safekeeping
once the work was completed, but it never came so far. Isa
Rashid only carried out the translations in all secrecy because
he was aware of how delicate and dangerous his work was, if
it should become known in Jewish and Christian circles.
Driven by his fear, he then, nevertheless, evidently began to
carelessly tell things, through which Jewish and Christian
circles first became aware of the existence of the original
scroll. Therefore, in 1974, he, together with his family, then
had to hastily leave the country. He took the original scroll
with him and evidently proceeded secretly into the refugee
camp, “Ain al-Halwa”, in southern Lebanon, about 35 miles
north of Israel, where he was found, however, by his
pursuers. Only a few hours before the occurrence of an Israeli
raid on the camp, in which he lived with his family, he hid
the extensive scroll, which consisted of several parts, in a
wooden wall. Isa Rashid and his family just barely survived
this raid on the 20
th
of June, 1974, which was disguised as a
retaliatory strike for a guerilla invasion from Lebanon into
northern Israel. (Prof. James W. Deardorff goes into detail
about this in his work “A Refutation of False Claims and
Distortions by Korff,” page 7). Only barely two years later,
falschen Behauptungen und Verdrehungen›, Seite 7, ausführlich
darauf ein.) Nur knappe zwei Jahre später ereilte Isa Rashid aber
dann doch das Schicksal, vor dem er sich so gefürchtet hatte, und
zwar im März 1976, als er nach Semjases Aussagen in Bagdad im
Irak ermordet wurde (66. Kontaktbericht vom 10.11.1976, 14.18 h).
Korrekturen und Anmerkungen: 25. Oktober 2010»
Die Verfälschungen und Auslassungen, die Isa Rashid in die
deutsche Übersetzung des Talmud eingebracht hat, führen darauf
zurück, dass er griechisch-orthodoxer Laienpriester gewesen war,
ehe er sich der Übersetzungsarbeit am Talmud zuwandte. Leider
hatte sich sein christlicher Glaube derart tief in seinem Denken
eingefressen, dass sich Isa Rashid selbst dann noch davon steuern
liess, als er sein Laienpriestertum bereits aufgegeben und sich von
der Religion losgesagt hatte. Isa Rashid handelte dabei keineswegs
böswillig oder hinterlistig, sondern er war eindeutig das Opfer seines
christlichen Glaubens. Dieser hatte sein Denken und seine
Überzeugungen nämlich dermassen überwuchert und durchdrungen,
dass er sich nicht mehr davon lösen und auch nicht mehr erkennen
konnte, was Glaube und was Realität resp. Wahrheit war. Offenbar
verhielt es sich nämlich so, dass er immer dann der Fassung des
Neuen Testamentes den Vorzug gab, wenn er bei der Übersetzung
vor die Frage gestellt wurde, welche Fassung wohl die richtige sei,
nämlich jene Originalrolle des ‹Talmud Jmmanuel›, die in
altaramäischer Sprache verfasst war, oder jene des Neuen
Testamentes, das er ja durch sein Laienpriestertum in- und
auswendig kannte. Offenbar war er über das Zustandekommen der
sogenannten Evangelien nicht informiert oder nur soweit, wie es die
christlichen Überlieferungen darlegen, die jedoch nicht den
Tatsachen entsprechen. Offenbar glaubte er deshalb, dass die vier
Evangelien aufgrund von Originalaufzeichnungen zustande
gekommen waren – dass sie verfälscht sein könnten, war ihm
offensichtlich absolut fremd. Dafür sprechen verschiedene
Übersetzungs- und Auslassungsfehler, die Markus-Isa Rashid
unterlaufen sind, wie z.B. die Übersetzung des Begriffes JHWH mit
dem Wort ‹Gott› oder die Übersetzung der Wendung ‹junge Frau
Maria› mit ‹Jungfrau Maria› oder die Unterschlagung der Tatsache,
dass im ‹Talmud Jmmanuel› mehrmals die Rede von 12 Jüngern und
17 Jüngerinnen war. Diese 17 Jüngerinnen, die auch in den
however, Isa Rashid then suffered the fate, of which he had
been so afraid, and, indeed, in March, 1976, when he was
murdered, according to Semjase’s statements, in Baghdad in
Iraq (66th Contact Report of November 10
th
, 1976, 2:18 pm).
Corrections and remarks: October 25th, 2010.”
The falsifications and omissions, which Isa Rashid brought
into the German translation of the Talmud, trace back to the
fact that he had been a Greek Orthodox lay priest before he
turned to the translation work on the Talmud. Unfortunately,
his Christian belief had eaten so deeply into his thinking that
Isa Rashid still let himself be steered by it when he had
already given up his lay priesthood and had renounced the
religion. At the same time, Isa Rashid by no means acted
maliciously or treacherously; rather, he was clearly the victim
of his Christian belief. This had overgrown and permeated
his thoughts and his convictions to such an extent that he
could no longer free himself from it and could also no longer
recognise that which was belief and that which was reality,
that is to say, truth. Evidently, he behaved in such a way that,
during the translating, he always gave preference to the New
Testament version whenever he was faced with the question:
which version is the right one, that of the original scroll of
the “Talmud Jmmanuel,” which was written in the Old
Aramaic language, or that of the New Testament, which he
knew inside and out due to his lay priesthood? Evidently, he
was not informed regarding the emergence of the so-called
gospels or he was only informed as far as the Christian
traditions represent it, which, however, do not correspond to
the facts. Evidently, he believed, therefore, that the four
gospels had come about on the basis of original records - that
they could be falsified was obviously absolutely foreign to
him. This is supported by various translation and omission
errors, which were made by Markus-Isa Rashid, as, for
example, the translation of the term JHWH with the word
“God”, or the translation of the phrase “young woman
Mary”, with, “Virgin Mary”, or the suppression of the fact
that, several times, in the “Talmud Jmmanuel”, there was talk
of 12 male disciples and 17 female disciples. These 17
Evangelien totgeschwiegen werden, liess auch Isa Rashid unerwähnt,
und er hat sogar zwei kurze Texte von Judas Ischkerioth nicht
übersetzt, in denen die Rede davon ist, dass zwei der Jüngerinnen,
nämlich Esther und Maria Magdalena, während der 40tägigen
Abwesenheit von Jmmanuel über Liebe, Gleichklang und Frieden
bzw. Kummer, Streit, Krieg und Abbild (Idol) lehrten.
Obwohl Isa Rashid ein integrer und ehrlicher Mensch und absolut
vertrauenswürdig war, was ihm die Plejaren bestätigten, und trotz
allem, was er bei der Übersetzung der Originalrolle des ‹Talmud
Jmmanuel› las und lernte, war er leider nicht dazu in der Lage, den
Schatten des Glaubens in seinem Denken zu erkennen und einfach
das zu übersetzen, was in der Schriftrolle geschrieben stand. Ganz
offenbar war es ihm nicht möglich, die Tiefe seines eingefressenen
Glaubens und dessen verheerende Auswirkungen in seinem Denken
zu erkennen, weshalb er auch absolut unfähig war, sich tatsächlich
von seinem religiösen Denken und seiner christlichen Überzeugung
zu lösen – zu tief verfestigt und zu intensiv war die Infiltration resp.
die Verseuchung seines Denkens durch die christliche Religion und
den zerstörerischen Glauben daran.
Die Folgen davon waren absolut verheerend, nicht nur in bezug auf
ihn selbst, denn letztlich kostete ihn sein Glaube an die christliche
Religion sowie das Prinzip des Glaubens selbst das Leben, sondern
eben auch in bezug auf die erste Fassung des ‹Talmud Jmmanuel›,
das er dadurch beinahe Satz für Satz verfälscht übersetzte und so in
weite Teile der Übersetzung christliches Gedankengut und Elemente
christlichen Glaubens einfliessen liess. Dadurch, dass er es aufgrund
seiner erlernten Glaubenshaltung unterliess, sein christliches
‹Glaubenswissen› (ein Widerspruch in sich, denn auch wenn man
glaubt zu wissen, glaubt man) zu hinterfragen, konnte er nicht zur
absolut erforderlichen Neutralität und Objektivität finden, weshalb er
absolut unprofessionell nur das übersetzte, was er selbst verstehen
und nachvollziehen und aufgrund seiner christlichen Prägung
demzufolge auch vertreten konnte. Aus dieser Haltung heraus war es
female disciples, who are also utterly silenced in the gospels,
were also left unmentioned by Isa Rashid, and he did not
even translate two short texts of Judas Ischkerioth, in which
there is talk of the fact that two of the female disciples,
namely Esther and Mary Magdalene, during Jmmanuel’s 40-
day absence, were taught by him about love, harmony and
peace as well as sorrow, strife, war, and images (idols).
Although Isa Rashid was an upright and honest human being
and was absolutely trustworthy, which the Plejaren
confirmed about him, and despite everything that he read and
learnt during the translation of the original scroll of the
“Talmud Jmmanuel,” he was, unfortunately, not able to
recognise the shadow of belief in his thinking and to simply
translate that which was written in the scroll. Quite
obviously, it was not possible for him to recognise the depth
of his ingrained belief and its devastating effects on his
thinking, which is why he was also absolutely incapable of
actually freeing himself from his religious thinking and his
Christian conviction – the infiltration, that is to say,
contamination, of his thinking by the Christian religion, and
the destructive belief therein, were too deeply solidified and
too intense.
The consequences of this were absolutely disastrous, not only
in reference to him - because his belief in the Christian
religion as well as the principle of belief itself ultimately cost
him his life - rather, also, even in reference to the first
version of the “Talmud Jmmanuel”, which he thereby
translated almost sentence for sentence in a falsified manner
and, thus, allowed Christian ideology and elements of
Christian belief to influence large parts of the translation.
Due to the fact that - because of his learned position on belief
- he refrained from questioning his Christian “belief-
knowledge” (a contradiction in itself, because even when
someone believes he knows, he believes), he could not find
the absolutely necessary neutrality and objectivity, for which
reason he absolutely unprofessionally translated only that
which he himself could understand and comprehend and,
für ihn offensichtlich auch absolut undenkbar, dass Jmmanuel
tatsächlich auch Frauen als Jüngerinnen nachgefolgt sind und sogar
gelehrt haben, weshalb er alle Hinweise auf die Lern- und
Lehrtätigkeit von Frauen in seiner Übersetzung einfach wegliess.
Genau diese Handlungsweise und Tatsache ist aber ein äusserst gutes
und krasses Beispiel dafür, wie sehr und wie nachhaltig der
christliche Glaube wie auch der Glaube als solcher das Denken
einschränkt und behindert und mit welch gigantischer Macht er die
Menschen von den Tatsachen und somit von der Wahrheit
fernzuhalten vermag. Die Fehlentscheide und Fehlbeurteilungen, die
aufgrund von Glauben getroffen werden, sind absolut erschreckend
und völlig verheerend, nicht nur in bezug auf die Erstübersetzung
des ‹Talmud Jmmanuel›, sondern in allen nur erdenklichen
Lebensbereichen.
Durch die gesamte Übersetzung des alten ‹Talmud Jmmanuel›, die
von Markus-Isa Rashid stammt, ist deshalb der Einfluss der
christlichen Lehre deutlich zu erkennen, und wer sich mit dem
Neuen Testament – egal in welcher Fassung – intensiver beschäftigt
hat, wird Seite für Seite Parallelen finden, die in der neuen, völlig
überarbeiteten Fassung nicht mehr gegeben sind. Ein direkter
Vergleich der ersten Fassung des ‹Talmud Jmmanuel› mit der neuen
Überarbeitung, die jetzt direkt auf die Originaltexte zurückführt,
wird hochinteressant und äusserst lehrreich sein.
Bernadette Brand, Schweiz
therefore, could also represent, based on his Christian
moulding. From this position, it was obviously also
absolutely unthinkable for him that women had actually also
followed Jmmanuel as disciples and had even taught, which
is why he simply left out all references, in his translation, to
the learning and teaching activity of women. But exactly this
way of acting and this fact is an extremely good and blatant
example of how much and how effectively Christian belief,
as well as belief as such, limits and hinders one’s thinking,
and with which gigantic might it is able to keep human
beings away from the facts and, therefore, from the truth. The
wrong decisions and misjudgments which are made on the
basis of belief are absolutely terrifying and completely
devastating, not only with regard to the first translation of the
“Talmud Jmmanuel”, but in all imaginable areas of life.
Through the entire translation of the old “Talmud Jmmanuel”
which originally came from Markus-Isa Rashid, the influence
of the Christian teachings can, therefore, clearly be
recognised, and whoever deals intensively with the New
Testament – no matter which version – will find parallels,
page after page, which are no longer given in the new,
completely revised version of the Talmud. A direct
comparison of the first version of the “Talmud Jmmanuel”
with the new revision, which now traces back directly to the
original texts, will be highly interesting and extremely
instructive.
Bernadette Brand, Switzerland
Translated by Benjamin Stevens and finalised by Dyson Devine –
February 12th, 2011